贤母的标杆

　　孟母三迁、陶母退鱼、欧母画荻、岳母刺字，古代四大贤母的故事，千百年来激励着华夏子孙砥节砺行，为国为民做出一番轰轰烈烈的事业。这样伟大的母亲史册上还有不少，宋代著名文学家苏轼、苏辙之母程氏无论德行、才能，还是见识，皆无愧于贤母这个美誉。

　　程氏出身名门，才学满腹，深明大义，是苏轼兄弟的启蒙老师。她以古今圣贤的不朽业绩激励两个儿子，不能仅仅满足于做一个有文化的读书人，更要“奋厉有当世志”。东汉时期的名臣范滂就是她为孩子们树立的人生标杆。范滂敦厚质朴，为官清正，学识、才干都出类拔萃。只因拒绝与恶势力同流合污而遭到诬陷。临刑之前，范滂安慰母亲不要过分悲伤，其母慨然言道：“你既要留下清正的美名，又要长命百岁，这怎么可能呢?”程氏对苏轼兄弟表示：如果你们能像范滂那样为正道舍生取义，我也会像范母那样大义凛然，无忧无戚。日后，苏氏兄弟能够迥异于人，始终不失独立的人格精神，皆于此时埋下种子。

　　程氏十分重视对孩子心灵的塑造。当时，苏家的院子里，杂花生树，竹影婆娑，数不清的鸟雀栖息于其间。鸟巢把树枝都压弯了，巢里的幼鸟简直触手可及。程氏特别嘱咐众人，绝不许伤害这些可爱的小生灵，尤其教导苏氏兄弟，做人要有一颗仁爱之心，鸟雀虽小，却是天地间活脱脱的生命，若能爱这个世界的一草一木，那这个世界也同样会含笑拥抱你们，因为“德不孤，必有邻”。

　　苏轼在《记先夫人不发宿藏》中记述了令他终生难忘的一件事。某日，他家的两个婢女熨帛时，突然陷足地下，塌陷之处埋有一瓮，瓮口盖一块乌木板。众人皆认为其中必是金银财宝，个个惊喜异常。程氏却下令将瓮重新埋好，并教育众人说，君子爱财，取之有道，凡非分之财，一分一文也不能妄取，这是做人的准则。这个东西是前人埋下的，不属于苏家，因此谁也不准挖取。这件事影响了苏轼的一生，他感悟道：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”

　　在意外之财面前，程氏表现出非凡的见识和定力，而面对用心血和汗水辛辛苦苦挣来的财产，其超人的清醒和智慧更加令人赞叹。程氏十八岁嫁到苏家时，苏家极其困窘。有人忍不住劝慰她说：“你娘家有的是钱，如果你张一下口，肯定会要多少有多少，为何一声不吭，甘心过这样的苦日子呢?”可是程氏始终没有吐露过一个字。为了让苏洵安心读书，得遂平生之志，她毅然以柔弱之躯撑起全家的生计。程氏卖掉自己的嫁妆，苦心经营，以过人的才智和不懈的努力，使得苏家几年之后就成了小康之家。看着自家日益增长的财富，程氏没有沾沾自喜，反而忧虑地说：这难道就是人们所羡慕的福气吗?这种局面如果不改变的话，将会使我的子孙被钱财蒙蔽啊。(“是岂所谓福哉!不已，且愚吾子孙。”)于是，程氏找到生活困难的族人、亲戚，帮他们娶妻嫁女，成家立业。对于有急难之事的同乡人，她也时常予以周济。等到程氏辞世时，财产散施殆尽。

　　“贤而多财，则损其志。”程氏对此体悟颇深。自己这一辈确实衣食无忧了，但子孙后代呢?不用“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，也不用“动心忍性”，即可坐拥享用不尽的财富，此等子弟还会有十年寒窗、铁砚磨穿的进取之心吗?经天纬地、济世安邦的栋梁之材无一不是经历雨雪风霜，玉汝于成。

　　程氏心胸宽广，仁义善良，勤劳智慧，节劲凌霜。丈夫苏洵原本沉溺游历贪玩，程氏激励他从27岁开始发奋向学，最终大器晚成。程氏勉励两个儿子“立乎大志，不辱苏门，也不悔于国家”。树大义于天下，立名节于千古，以德立世，以善行世，终使他们蟾宫折桂，誉满华夏。司马光钦佩地称赞说：“作为女子，如果她的温柔能够使家族和睦，聪明才智能够使家业兴旺，这就称得上是贤能了;更何况像夫人这样，还能使自己的丈夫、孩子都能有大成就，如果不是见识高超过人，能像这样吗?”遂铭曰：“贫不以污其夫之名，富不以为其子之累。知力学，可以显其门;而直道，可以荣于世，勉夫教子，底于光大。”(《程夫人墓志铭》)

　　贤，是中国古代一个十分重要的价值标准。要做到贤，就要德行好，好到足以让人心悦诚服;就要才智高，高到让人争相敬仰。司马光以贤名之，程氏可谓实至名归。程氏用自己的一生，为子孙后代和世人树立起与日月同辉的精神标杆。(马军)